В Библии упоминаются различные законы и хотелось бы чётко знать и понимать, что апостолы Павел и Иаков вкладывали в эти понятия когда упоминали эти законы в своих посланиях, вот примеры основных из упоминающихся законов:
Закон Духа жизни (Рим 8:2)
Закон греха и смерти (Рим 8:2)
Закон Моисея записанный в книгу закона
Закон Христов (Гал 6:2)
Закон царский (Иаков 2:8)
Закон совершенный или закон свободы (Иаков 1:25)
Как известно закон он может быть или где то записан например в книге, как к примеру уголовный кодекс или закон Моисея т.е. это правило или постановление высшей власти ограничивающее и регулирующее поведение человека и ставящее его в определённые ограничения и рамки или же закон может действовать как общая закономерность явлений или причин и следствий действующая независимо от человеческого сознания например так называемые законы природы закон всемирного тяготения, закон сохранения энергии и.т.д. эти законы не записаны ни в какой книге но установлены Богом и действуют при определённых условиях
так же есть и духовные законы они так же не записаны в книге но действуют и влияют на человека и его жизнь в зависимости от положения человека по отношению к Богу.
В пример закона провозглашённого записанного и установленного верховной властью, в нашем случае Богом, можно привести известный всем верующим закон Моисея со всем известными десятью заповедями.Этот закон должен был регулировать поведение человека извне т.е. не изменяя его духовную сущность а только регулируя его внешнее поведение через страх наказания и кары за непослушание этому закону т.е. регулировалось поведение по плоти или тела.
Втор 28:58 Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего,
написанные в книге сей,
и не будешь бояться
сего славного и страшного имени Господа Бога твоего,
59 то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами,
язвами великими и постоянными,
и болезнями злыми и постоянными;
Втор 31:24 Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,
25 тогда Моисей повелел левитам,
носящим ковчег завета Господня,
сказав:
26 возьмите сию книгу закона
и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего,
и она там будет свидетельством против тебя;
27 ибо я знаю упорство твое и жестоковыйность твою:
вот и теперь, когда я живу с вами ныне, вы упорны пред Господом;
не тем ли более по смерти моей?
Уже в те времена Моисей говорит, что народ не будет соблюдать этот закон т.к. внутренне на духовном уровне по причине того что им обладала греховная природа и человек был рабом греха человек противился этому закону поэтому Моисей и заявляет: \"я знаю упорство твое и жестоковыйность твою\".
Такой закон не может быть назван законом свободы потому, что принуждает человека к повиновению и Библия нам говорит, что образом его является рабыня Агарь находящаяся в рабстве не свободная и подчинённая диктату своего хозяина.
Гал 4:24 В этом есть иносказание.
Это два завета: один от горы Синайской,
рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии
и соответствует нынешнему Иерусалиму,
потому что он с детьми своими в рабстве;
Ветхий завет или закон данный на горе Синай рождает в рабство.
Гал 4:30 Что же говорит Писание?
Изгони рабу и сына ее,
ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
Евр 2:15 и избавить тех, которые от страха смерти
через всю жизнь были подвержены рабству.
Гал 5:1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос,
и не подвергайтесь опять игу рабства.
2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь,
не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся,
что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа,
отпали от благодати,
Закон буквы был бессилен по отношению к падшей природе человека и не мог её устранить.
Евр 7.19 ибо закон ничего не довел до совершенства;
Рим 8:3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен,
Бога не устраивает такое положение вещей и Он не хочет чтобы Его народ ходил в послушании Ему только из за рабского страха наказания, поэтому Он решил изменить внутреннюю духовную природу человека чтобы желания и мысли человека согласовывались с желаниями и мыслями Творца.
Бог вводит в действие новый закон и этот закон не написан в книге а этот закон духовен и вступает в действие благодаря воздействию Святого Божьего Духа на человека, Бог изменяет внутреннюю духовную природу человека даруя ему рождение свыше и помещает закон в его сердце или дух т.е. вкладывает в человека Свой Дух и через это обеспечивает Своё влияние на человека на духовном уровне а не на уровне плоти или тела как это было во время действия закона Моисея.
Иер 31:31 Вот наступают дни, говорит Господь,
когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их
в тот день, когда взял их за руку,
чтобы вывести их из земли Египетской;
тот завет Мой они нарушили,
хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым
после тех дней, говорит Господь:
вложу закон Мой во внутренность их
и на сердцах их напишу его,
и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Иезек 11:19 И дам им сердце единое,
и дух новый вложу в них,
и возьму из плоти их сердце каменное,
и дам им сердце плотяное,
20 чтобы они ходили по заповедям Моим,
и соблюдали уставы Мои,
и выполняли их;
и будут Моим народом, а Я буду их Богом.
Иезек 36:26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам;
и возьму из плоти вашей сердце каменное,
и дам вам сердце плотяное.
27 Вложу внутрь вас дух Мой
и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих
и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Закон Моисея или закон буквы был дал на определённое время как написано:
Гал 3:19 Для чего же закон?
Он дан после по причине преступлений,
до времени пришествия семени, к которому относится обетование,
и преподан через Ангелов, рукою посредника.
Итак закон буквы Бог заменил на закон Духа и этот закон написан на сердцах всех рождённых свыше но это совершенно не значит, что весь закон Моисея со всеми 613-ю заповедями Бог переписал в дух или сердце человека потому, что закон Моисея представляет из себя образ или тень истины и того, что должно было открыться с приходом Искупителя Иисуса Христа и этот закон наполнен образами а не самой сутью вещей, закон Моисея это закон образов где к примеру жертвенное животное обозначает жертву Иисуса Христа каждый праздник что то обозначает, что должно придти в будущем, каждое приношение Богу что то обозначает и всё это не даёт право человеку иметь доступ в Святое Святых т.е. непосредственно в Божье присутствие и этот завет или закон Моисея установлен только до времени исправления т.е. до времени установки истинного духовного закона исходящего от Духа Божьего и имеющего влияние непосредственно на сердце или дух человека.
Евр 9:8 Сим Дух Святый показывает,
что еще не открыт путь во святилище,
доколе стоит прежняя скиния.
9 Она есть образ настоящего времени,
в которое приносятся дары и жертвы,
не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями
и обрядами, относящимися до плоти,
установлены были только до времени исправления.
2 Кор 3:3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово,
через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго,
не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
...................
5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя,
как бы от себя, но способность наша от Бога.
Фил 2:13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие
по Своему благоволению.
Если закон Моисея был законом ставившим человека в рабские условия то закон Духа или закон вложенный в духовную природу человека это закон свободы т.к. человек имеющий Дух Божий в своём сердце имеет те же устремления какие имеет Бог и ему нравится жить праведной жизнью и он противится греху по своей изменённой Богом природе и его мышление гармонирует с тем что хочет Бог ибо оно исходит от Духа Божьего т.е. Бог облёк такого человека в Себя или во Христа в Свою природу и сущность поэтому такой человек как бы одно со Христом а не одно с грехом и природой дьявола. Человек добровольно приглашает Христа войти в своё сердце и Бог входит в него в его дух и облекает человека в Свою природу или соединяется с ним на духовном уровне как написано: \"соединяющийся с Господом есть один дух с Господом\".
Рим 8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем,
которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе
освободил меня от закона греха и смерти.
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен,
то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной
в жертву за грех
и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас,
живущих не по плоти, но по духу.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют,
а живущие по духу — о духовном.
Именно такой закон имел в Своём сердце Иисус Христос и хотя Он на время подчинился закону буквы или закону Моисея чтобы искупить всех тех кто был под этим законом Моисея но Он имел в Своём сердце закон свободы или закон Христов и был водим Святым Духом Божьим.
Гал 5.18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
Пс 39:9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой,
и закон Твой у меня в сердце.
Рим 6:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны,
мы освободились от него, чтобы нам служить Богу
в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Есть еще два понятия которые мы не рассмотрели это закон Христов и закон царский.
Моё мнение, что эти два понятия напрямую связаны с понятием духовный закон или закон исходящий от Божьего Духа и по сути это одно и тоже. Так как Бог любит Своих детей и Он есть любовь то и Свою природу Он передаёт Своим детям т.е. имеющим Его Дух в своих сердцах и его дети наполнены Его любовью и проявляют её по отношению к своим братьям и сёстрам во Христе, апостол просто побуждает верующих проявлять ту любовь которая уже излита в их сердца Духом Божьим и закон царский и закон Христов имеет в своём основании любовь которая передаётся от Бога на духовном уровне .
Гал 6:2 Носите бремена друг друга,
и таким образом исполните закон Христов.
Иаков 2:8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию:
возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете.
Духовный закон записанный Богом в наших сердцах является совершенным законом а не законом образов и теней данным на определённое время каковым являлся закон Моисея и закон Моисея ничего не довёл до совершенства а закон духовный приводит к совершенству и свободе и позволяет покончить с рабством греха т.к. мы рождённые свыше духом способны уничтожить или умертвить дела плотские или греховные в своей жизни и исполниться всей полнотой Бога в котором нет греха и тьмы.
Иаков 1:25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы,
и пребудет в нем,
тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела,
блажен будет в своем действии.
Варианты перевода слова совершенный:
совершенный, законченный, полный
Варианты перевода слова свободы:
свобода, независимость, вольность.
Как вы начали жить по духу так и продолжайте это делать и через веру принимайте благодать Божью которая ведёт вас к совершенству во Христе через влияние Духа Божьего в вас и не уповайте на свои силы ибо без Бога мы не способны быть праведными и святыми и угодить Ему.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
по прочтении хотелось бы чётко знать и понимать, что такое все перечисленные вами законы а также заповеди. и чем они друг от дружки отличаются.
хотелось бы.
да не судьба. даже по прочтении. Комментарий автора: Закон буквы т.е. записанный закон на скрижалях или в книге закона это закон представляющий из себя образ и тень совершенного Божьего закона а совершенный Божий закон это закон исходящий из Его Духа и записываемый в сердце человека Духом Святым.
Закон буквы он ни кого не освобождает от греха а закон Духа освобождает. Закон буквы ничего до совершенства не довёл а закон Духа приводит к совершенству в Боге потому что человек наделён природой Бога и становиться как Бог по своей духовной сути.
сергей
2015-11-26 02:20:37
Всё правильно. Хорошо бы ещё добавить 1Иоан 3.9. Благословений.
маго мет
2015-11-28 17:17:39
по прочтении написанного синими чернилами хотелось бы понимать в каких первоисточниках вы находите "что человек наделён природой Бога" и "становится как Бог".
человек чем то становится? это из каких первоисточников? разве что припоминаю: "будете как Боги!"
вы продолжатель этих утверждений?
классическая наука утверждает,что человек как был дерьмом так дерьмом остаётся. ему только что то вменяется.
например голгофская жертва.
ваш же взгляд на закон духа напрочь отрицает её целесообразность и необходимость.
продолжайте развивать в себе божественную природу. Комментарий автора: Бог Сам из грешника делает праведника,
своими силами стать праведником человек не в силах потому что своими силами изменить свою внутреннюю сущность не может. Праведность даёт Бог по вере.
Доверие vs Наука. ч.1-ая Первый грех - Доверие Богу Природа человека заражена незаметным вирусом, что не даёт нам приблизится к здоровью в Боге. Наш здравый смысл болен. Матф.6:23
"...если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?". Более прояснится во следующей части о грехе Адама и Евы. За грамматику прошу простить.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
